Хо, души живых существ,
Что поднимаются и погружаются
В океане Круговорота Бытия,
Влекомые всевозможными иллюзиями,
Подобными отражению на глади озера...
Да пребудут все они безмятежно в Махаяне -
В безграничной свободе
И абсолютном счастье.
Обращая душу в Четыре
Великих Неизмеримых Состояния,
Я приношу Обет Большой Колеснице!

(из журнала «Махаяна» № 32)

Учение о Двух Правильных Усилиях и Двух Правильных Прерываниях, одно из буддийских Семи Видов и Тридцати Семи Элементов Освобождения, гласит, что для подъёма душевного и энергетического уровня практикующему нужно осуществлять действия по увеличению уже имеющейся хорошей кармы и посеву семян новой хорошей кармы, а также по пресечению уже накопленной плохой кармы и уничтожению ростков новой плохой кармы.
Способом практики для увеличения уже имеющейся хорошей кармы и посева семян новой хорошей кармы является накопление заслуг в результате вашей ежедневной работы в общине или, например, медитации Пожертвования. И на мой взгляд, до настоящего времени среди способов практики в АУМ Синрикё Два Правильных Усилия преобладали.
Сейчас же я, напротив, собираюсь рассказать о Двух Правильных Прерываниях. Хотелось бы дать объяснение практике Двух Правильных Прерываний, разбив её на две части: то, что можно сделать своими силами, и то, что можно сделать с помощью других. Давайте начнем с более лёгкого для понимания - того, что можно сделать самому. В основе собственных усилий в прерывании лежит медитация Раскаяния и проведение ежедневного самоанализа в отношении тела, речи и мыслей. Медитация Раскаяния очень полезна для уничтожения в зародыше плохой кармы, которая может возникнуть в будущем. Кроме того, взращивается основа для понимания того, зачем необходимо раскаяние.
Ежедневный самоанализ, основанный на Истине, ослабляет силу плохой кармы, накопленной с прошлых жизней, и, в конце концов, полностью искореняет всю плохую карму, возникающую сейчас.
Кстати, а полностью ли осознают самана или верующие собственные слабые места или же то, как формируется их собственная карма?
Если бы они осознавали это, то только за счет своей практики, то есть за счет раскаяния и самоанализа должны были бы полностью уничтожить свою карму, потому что их собственную плохую карму, структуру кармы полностью покрывали бы раскаяние и самоанализ.
Однако мы не можем это осуществить вплоть до достижения нами Окончательного Освобождения. А раз так, то нет другого способа полностью искоренить карму, кроме как действовать своими силами - насколько это возможно, - а остающуюся карму очищать с помощью людей, чей духовный уровень на настоящее время выше, чем ваш.
Кстати, на сколько видов можно подразделить карму? Существуют три крупные категории: карма тела, карма речи и карма мыслей. Наилучший способ для отмывания кармы тела своими силами - это практика «Приверженность Ваджраяны». А что касается способа, когда прибегаешь к помощи других, до определённой степени решить эту проблему можно, если данное гуру задание выполняешь изо всех сил, создавая для тела нагрузку.
Причина, по которой я употребил неясное выражение «до определённой степени», заключается в том, что между людьми существуют некоторые индивидуальные отличия. И что касается этих индивидуальных отличий, то нет иного способа, кроме как каждому лично получить устное посвящение или непосредственно напрямую получить отмывание кармы.
Способ Двух Правильных Прерываний своими силами относительно речи - это раскаяние и самоанализ в отношении лжи, пустословия, злословия и клеветы.
А теперь способ Двух Правильных Прерываний с помощью других людей. В случае если вам лгут, следует вести тренировку по восприятию и признанию этого как проявления кармы, существующей внутри вас самих.
Если внутри вас много кармы пустословия, то явления не воплощаются, запаздывают или образуется большое расхождение между словами и явлениями. И когда подобное происходит, нужно признавать, что внутри вас есть карма пустословия и сейчас она проявляется, и вести тренировку, чтобы не приводить душу в движение. Это и есть способ искоренения кармы пустословия с помощью других.
Что касается третьего по счёту вида кармы речи - злословия, тут всё происходит напрямую. То есть со стороны других людей в ваш адрес раздается критика. Если в то время, когда вас осуждают и нападают на вас, отвечать тем же, ничего не изменится. Наконец-то благодаря вашим заслугам проявляется ваша карма, и вы можете отмыть эту карму злословия в наилучших условиях, обладая сознанием практикующего. В этом случае ваше сознание не должно приходить в движение и вы должны терпеливо ждать, пока карма не будет очищена.
Когда проявляется карма клеветы, информация обязательно поступает к вам через других людей. Поэтому, когда другие говорят вам о чьём-то злословии в ваш адрес или передают слова, вызывающие вражду, - следует принимать это просто как проявление воздаяния за вашу собственную карму клеветы, имеющуюся у вас внутри, радоваться этому и не приводить сознание в беспокойство относительно содержания этих слов.
Что касается жадности, ненависти и невежества в мыслях - их невозможно до конца искоренить без подходящего совета гуру, обладающего Божественным Чтением Чужих Мыслей. Поэтому необходимо заниматься практикой для углубления кармической связи с гуру, а вместе с этим изо всех сил накапливать заслуги. И только благодаря этому произойдёт совершенное очищение сознания. В этот раз я главным образом хотел написать о четырёх видах кармы речи: лжи, пустословии, злословии и клевете. Поэтому о карме тела и карме мыслей упомянул лишь поверхностно. В дальнейшем я хотел бы написать о них подробнее.
Что ж, если вы, самана и верующие, ложь, пустословие, злословие и клевету (то есть проявление человеческих отношений в словах), будете воспринимать, основываясь на подобном истинном взгляде, то впредь ростки Десяти Зол, вероятно, не проявятся в вас. И вы, несомненно, обретёте спокойствие в повседневной жизни и создадите условия для перерождения в высоких мирах.

Ваджра Нама Маха Гуру Будда Шива Сатьян

Популярные материалы..

На главную страницу