Segunda iniciación

Pues bien, vamos a acabar con la primera iniciación y pasar a la segunda. Es la así llamada iniciación secreta. ¿Que da aquí el guru a su alumno? Esperma blanca y sangre roja. Sin embargo, en la mayoría de los casos ellas son sustituidas por los símbolos de lo blanco y de lo rojo, tales como el vino blanco y el rojo o el yogur y el té. Cuando y guru, y alumno están en alto nivel se utilizan esperma y sangre verdaderas. No obstante, es un caso raro. Es poco probable que el guru y el alumno estuvieran simultáneamente en un nivel tan alto. Aunque yo en mis vidas pasadas recibía iniciaciones mediante la esperma y la sangre verdaderas.
La sangre obliga trabajar todos los vasos sanguíneos inclusive capilares del cerebro. Y la esperma es necesaria para la transmisión de la experiencia de guru. El humano está creado de la sangre menstrual de su madre y del semen de su padre. Por eso naturalmente para un tantrista que va a hacerse niño para el guru es necesario obtenerlas. Si no saben sobre la sangre menstrual y sobre la esperma lean el capítulo “Momento de la muerte” en mi libro “Superar la vida y la muerte”.
Es necesario añadir que uso Shaktipat para la segunda iniciación y las siguientes.

Tercera iniciación

Vamos a pasar a la tercera iniciación. Esta iniciación los lleva al estado llamado “Devachembo” en el tibetano, o “Mahasukha” en el sánscrito. Yo describo este estado como el “Gran Placer”. Pero todas estas tres palabras: “Devachembo”, “Mahasukha” y “Gran Placer” – hablan sobre un mismo estado.
En esta iniciación con ayuda de dibujos, estatuillas y descripción verbal se da la imagen de la Dákini. Dákini es el hada celeste o el ángel que ayuda a los practicantes.
Está imagen engendra un estímulo sexual. Así que la energía sexual del practicante se hace muy fuerte y empieza a levantarse. Esta energía estimula el Brahmaranda en su coronilla y la energía de la sabiduría se baja. Tal bajada de la energía de sabiduría limpia el alma. Así es el proceso que empieza por el Tummo (despertamiento del Kundalini) y se termina por Tsandali. Gracias a Tsandali podemos adquirir Devachembo o el Gran placer.
A propósito, entre los budistas tibetanos hay un lama (sacerdote de gran rango) del nombre Lobsan Tendzin. Él participaba en el experimento científico de Tummo (levantamieno de la energía sexual) que se realizaba en la Universidad de Harvard. El experimento mostró que la temperatura de su cuerpo se levantó en quince grados mas, comparado con la normal. ¡He aquí cuan fuerte es la energía que se levanta en el proceso de Tummo!
Me encontré con él en India, en la ciudad de Daramsala, donde en las montañas él practicaba la meditación, y conversé con él sobre la práctica espiritual en una cabaña pequeña que él hizo de los pedazos de rocas.
Esto será una desviación del tema, pero los hombres logran esta etapa más fácil que las mujeres, - debido a que los hombres poseen la energía sexual mas fuerte. Además, después de esta iniciación el practicante experimenta diversas experiencias místicas – pues que Tsandali es la fuente de lo místico.

Cuarta iniciación

Es la última iniciación en Tantra. En el transcurso de esta iniciación el guru explica al alumno el proceso que empieza desde la obtención de la experiencia mística y se termina por el logro de la Liberación. Estas explicaciones son muy importantes porqué aquí es muy fácil incurrir en un error. Por ejemplo, el alumno puede equivocadamente decidir que él ha alcanzado la Liberación, aunque en la realidad esto no ocurrió. Él de hecho puede cometer muchos errores.
Así sucede frecuentemente. El humano quien, según mi parecer, no alcanzo la Liberación, sin vergüenza declara a todo el mundo: “He logrado la Liberación”. Pienso que en realidad esto es un gran fiasco en su práctica espiritual. Ustedes no han de preocuparse por esto, pues que siempre estoy con ustedes. Estoy seguro de que podrán lograr la última etapa si tuvieran un deseo fuerte de lograrla.
Además de esto, ya que en esta etapa en su alma surge confusión, el guru los cuida de esto también, explicándoles su estado. Si en su alma todo se hace confuso, temor ó tristeza puede apoderarse de ustedes. Por eso las explicaciones del guru son también útiles desde tal punto de vista que minimizan la influencia de estos estados.
Ahora sobre la última práctica. Es necesario crear el estado de Sunju que tiene dos niveles. Uno de ellos es Robesunju y el otro, aun más alto, se llama Mirobesunju – nivel supremo de Tantra.

Robesunju

Pues bien, inicialmente vamos a hablar sobre el estado de Robesunju. Como resultado de la previa, tercera iniciación, el practicante obtiene el cuerpo fino y la Luz Pura. Muy mal: me olvidé completamente decirles sobre esto. Pues, si ustedes logran el nivel de la tercera iniciación, entonces obtienen el cuerpo fino y la Luz Pura. Bajo del cuerpo fino se sobreentiende el cuerpo de buda y la Luz Pura se puede considerar como la conciencia de buda. Los que han alcanzado esta etapa ya los poseen.
Sin embargo, aunque ustedes poseen el cuerpo fino y la Luz Pura, ellos están separados uno de otro. Mientras el cuerpo y la conciencia estén separados, ellos son inútiles.
Por eso ustedes tienen que trasladar la Luz Pura en el cuerpo fino. La técnica de tal transformación se llama Poa (traslado de la conciencia) y se considera que para tal práctica se requiere mucho tiempo.
¿Que pasa si alguien logra éxito en Poa (traslado de la conciencia)? Primeramente ustedes dejan de recibir la influencia de karma. No obstante, ustedes simplemente dejan de recibir la influencia de karma, porque su alma se traslada en el cuerpo fino, pero esto todavía no significa que su karma desapareció. Si no borran el karma, tendrán que renacerse de nuevo. Para evitar eso, es necesario aniquilar el karma. En esta etapa surge la necesidad en la práctica siguiente – Mirobesunju.
A propósito, después que el cuerpo fino, en el cual gracias al Poa entró la conciencia, comienza su actividad, el practicante con ayuda de este cuerpo fino empieza a recibir experiencia mística de alto nivel.

Mirobesunju

La última etapa es Mirobesunju. Aquí el practicante erradica todo el karma restante. Cuando ustedes completamente quitan todo su karma ustedes se hacen Guyasamaja. Guyasamaja es buda de Tantra. En esta etapa están realizados todos los Logros.
Al conocer que el camino de la iniciación es tan largo, ustedes probablemente pensarán que todo esto es difícil. Pero es enteramente realizable. ¿Está claro? Por su esencia Tantra posee métodos de la práctica para lograr la Liberación durante una vida. Especialmente es efectivo el método que yo les enseño. En él no hay nada que sea de más. Pues, intenten asimilarlo y háganse Guyasamajas en esta vida.

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