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¿Qué significa, según Paulo Freire, “reflexión político-pedagógica?

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¿Qué quiere decir Freire cuando distingue entre una curiosidad ingenua y una curiosidad exigente?

¿Por qué, para Freire, la educación es una práctica permanente?

¿Qué significa, para Freire, que los hombres somos seres programados para aprender, condicionados pero no predeterminados?

¿Qué diferencia hay entre la propuesta político-educativa de Freire y los dogmatismos que él critica?

¿Por qué Freire dice que el educador debe valorizar el saber que tiene la gente?