Вопрос:
Расскажите, пожалуйста, в двух словах об условиях бакти (Бакти – добровольная работа, практика служения) в Асо? Ответ:
Для того чтобы создать новый зал для практики, скорее даже не зал, а большое пространство для практики Истины, довольно много самана поехали туда, подготовили участок земли и начали строительство. Хорошо бы, конечно, было, если бы всё шло гладко, но постоянно возникали всевозможные препятствия и в результате работа не продвигалась, поэтому было довольно нелегко.
В: Что было самым трудным, из-за чего возникал самый сильный стресс?
О: Необходимо было как следует подготовить место для строительства, но, когда шёл дождь, землю развозило и была сильная грязь, а в солнечные дни поднималась пыль и заполоняла буквально всё: лезла в глаза, пропитывала одежду. Работать было тяжело. К тому же местные магазины не хотели с нами сотрудничать, и нам приходилось каждый раз ехать очень далеко, чтобы купить материалы. Подобные проблемы накладывались одна на другую, и в итоге работа особо не продвигалась. Также со стороны местных жителей началось общественное движение, направленное против нас. Таким образом, факторов, способствующих успешному развитию строительства, было крайне мало. И было непонятно, когда же это всё закончится, и в итоге возникал очень сильный стресс. Кроме того, там было много новых самана и мне нужно было руководить ими. А в таких сложных условиях у новичков, конечно же, тоже был сильнейший стресс, поэтому вести их было очень тяжело.
В: Какая работа сознания преобладала у вас в то время?
О: В то время появилось несколько достигших, а мне было непонятно, когда мне самому удастся начать практику для Достижения, так как строительство почти не продвигалось. К тому же нужно было заботиться и о самана моего подразделения, и я переживал, что же мне делать. Помимо этого, сильно поднялся духовный уровень, энергия перешла с уровня «Огня» на уровень «Ветра», на уровень Кундалини, и тело никак не могло к этому приспособиться - в этом смысле тоже было непросто. Однако в условиях постоянного стресса я старался концентрироваться на том, что был способен делать, и старался продвигать не только работу, но и практику. То есть старался сохранять позитивный настрой. И хотя сначала работать было тяжело, но со временем стало легче.
В: Сколько времени продолжалось ваше бакти в Асо?
О: Я работал там три или четыре месяца. Да, приехали мы весной, а практику я начал в конце лета, так что действительно три-четыре месяца.
В: После бакти в Асо вы сразу же приступили к интенсивной практике?
О: 27 августа появилось сообщение о том, что начинается интенсивная практика. Вызвали практически всех руководителей, среди которых было названо и моё имя. Тогда я очень обрадовался - как тому, что смогу начать предельную практику, так и тому, что освобожусь, наконец, от этого бакти. Вообще-то интенсивная практика очень тяжела, однако я в то время совсем об этом не думал и кроме радости ничего не испытывал.
В: Как опыт предельного бакти проявился во время предельной практики?
О: Сначала я практиковал, придерживаясь системы, но потом стало сложно. Когда входишь в глубокое сознание, теряешь контроль. И видения, которые являлись мне в первое время, были видениями бакти. Я сидел в зале и практиковал, но мне казалось, что я работаю и люди вокруг меня работают, и на это накладывалась практика в зале. То есть я-то практиковал, но был уверен, что делаю бакти. И я думал: «Почему же, хотя я и делаю бакти, люди вокруг меня сидят и практикуют?» Но стоило мне как следует задуматься, и я понимал, что на самом-то деле я сижу и практикую, что интенсивная практика для Достижения в самом разгаре. Таким вот образом проявлялись видения, связанные с бакти. Ведь проявляется то, на чём фиксировался в повседневной жизни: перед тем как начинается чистый духовный опыт, выходят на поверхность подобные видения. Поэтому сначала духовного опыта не получаешь и практика особо не продвигается. То есть возникает своего рода стопор. У меня это началось где-то через две или три недели после начала практики.
В: Как вы думаете, смогли бы вы выдержать предельную практику, не имея опыта бакти в Асо?
О: Да, наверное, это было бы сложно. До того как стать монахом, я никогда не практиковал в течение долгого времени. До такой степени, что если делал, например, Молитву Стоя один час, то думал: «Ничего себе, смог так долго делать Молитву Стоя!» А после вступления в сангу я постоянно с утра до вечера делал бакти, и времени на практику тоже совсем не оставалось. Однако за счёт этого я выработал в себе две очень важные вещи: во-первых, концентрацию и, во-вторых, силу воли, способность терпеть. Ведь если нет концентрации, практика не продвигается. А помимо этого, поскольку во время интенсивной практики сон и еда ограничены, если не можешь это терпеть, то практику не выдержать. На самом деле, некоторые из тех, кто практиковал вместе со мной, оступились и не смогли дойти до конца - настолько она сурова.
Ну, и поскольку проявляются различные факторы, присущие тебе, проходить через этот опыт тоже непросто. Однако если уже имеешь опыт предельного бакти, то вытерпеть гораздо легче. Ведь когда начнутся большие страдания, если до сих пор ещё не получал опыта чего-то подобного, не сможешь их выдержать. Поэтому, хотя в Асо, делая бакти, не приносившее особых результатов, я, случалось, и думал: «И зачем же я всем этим занимаюсь?!» - этот опыт очень пригодился мне во время практики. То есть бессмысленным он не был.
В: Какой совет по бакти вы могли бы дать русским практикующим, чтобы они старались делать бакти на пределе?
О: Во-первых, если нет сознания: «Я накоплю ещё больше заслуг, я очищу ещё больше кармы», - то нельзя будет довести себя до действительно предельного состояния.
И, во-вторых, я думаю, что нужно четко поставить перед собой цель: «Я хочу достичь!» - а для Достижения необходимы предельная практика и предельное бакти. Конечно, замечательно, когда можешь выполнять бакти и практику на пределе, даже не имея конкретной цели, но всё-таки человек таков, что если перед ним чётко не поставлена цель, он постепепенно перестаёт видеть смысл в том, что делает. А если потерять смысл, то в итоге перестанешь быть способен что-либо делать. Поэтому сначала нужно чётко поставить перед собой цель.
Например, такую цель, как «Я достигну Освобождения и Просветления! Я совершу Достижение!» А можно и не такую глобальную, а, например: «Хоть немного повышу свой духовный уровень, хоть немного очищу душу! Хочу принести хоть небольшую пользу в деятельности по Спасению! Хочу воплощать в жизнь волю Гуру!» В конечном итоге, можно будет стараться на пределе, даже не имея конкретной цели, но сначала это очень сложно. И поэтому для русских практикующих сейчас, наверное, важно чётко определить цель, обозначить мотивацию своих практики и бакти.