Знаком ли с заповедями или нет - в любом случае поступки, связанные с нарушением заповедей, накапливаются в виде Сформированного Опыта, и это когда-нибудь даст свои плоды. А если накопленная до сих пор карма проявится в этой жизни, например, проявится карма, связанная с нарушением в этой жизни Пяти Заповедей, то это повлечёт за собой возникновение следующего результата.

"Например, карма убийства возвращается в форме боли или несчастного случая. Карма воровства возвращается в форме того, что и вы будете обворованы или обеднеете. Карма прелюбодеяния возвращается в форме ухудшения человеческих взаимоотношений.
Карма лжи возвращается в форме того, что вы потеряете доверие других. Карма употребления спиртных напитков возвращается в форме того, что вы начнёте делать нелепые ошибки. Вот что с вами непременно будет происходить при возвращении кармы".

(22 декабря 1990 года, филиал в Саппоро)

Конечно, если воздаяние от этой кармы не проявилось в этой жизни (а так происходит со многими людьми), то весь объём накопленной кармы определит вашу будущую жизнь.
Убийство, воровство, прелюбодеяние, ложь, употребление спиртного - теперь вам понятно, в каком мире перевоплотишься, если преобладает такая карма. Убийство усиливает связь с Адом, воровство - с Миром Низших Духов, прелюбодеяние - с Миром Людей, ложь - с Миром Животных, употребление спиртного - с Небесами Вырожденного Сознания. Попробуйте поразмышлять таким же образом о десяти злых деяниях (о десяти видах плохой кармы, от которой нас предостерегают Десять Заповедей). Если жить, не соблюдая заповеди, то будешь продолжать накапливать карму тела, речи и мыслей, которая ведёт в эти миры.

СМЫСЛ СОБЛЮДЕНИЯ ЗАПОВЕЛЕЙ

Не соблюдать заповеди очень страшно. Но хотелось бы соблюдать их с более позитивным настроем, а не из-за того, что страшно, ведь так?
Далее давайте посмотрим на эту проблему под таким углом зрения: "Почему необходимо соблюдать заповеди?"

Правила, определяющие направленность действий тела, речи и мыслей

"Причина, по которой необходимо соблюдать заповеди, состоит в том, что они направляют действия тела или речи точно в одном направлении и пресекают загрязнённую информацию. И благодаря этому становится возможным создать единые установки для многочисленных факторов сознания".

(23мая 1992 года, Шри-Ланка, побережье отеля "Бентота Бич")

Преграда на пути к вхождению в дьявольское состояние

"Победитель в Истине Сакьямуни, которому я воздаю уважение, говорил, что существует Тритысячекратный Мир. Так, да? И мы живём всего лишь в одной части одного из них. Однако вокруг меня существует множество душ, вошедших в астральные тела. И миры, в которые входят эти души, различаются в зависимости от впечатлений, присущих каждой из них, и от их кармы с прошлых жизней. Эти миры другого измерения бывают от самых прекрасных до самых ужасных. И, как говорилось до этого, в наихудшем случае мы попадаем в дьявольское состояние, в дьявольский мир. Но этот дьявольский мир - всего лишь наша душа. Вот поэтому, чтобы вы не попадали в такой мир, вам и даются заповеди".

(25 марта 1987 года, Танадзава)

Создание условий, при которых легко было бы осуществить пресечение

"Кстати, для чего были учреждены заповеди - будь то заповеди Тхеравады или Махаяны?
Они были созданы, чтобы легко достичь пресечения объектов 7 Видов и 37 Элементов Освобождения, Четырёх Тем для Фиксации Памяти, Пяти Уз, привязывающих к Нижним Мирам, и Пяти Уз, привязывающих к Верхним Мирам.
Доказательством этому может служить вот что: при взгляде на свод правил, существовавших в то время, мы увидим, что для первых выдающихся монахов заповеди практически не были установлены, потому что ученики первого периода хорошо практиковали, входили в Самади, обретали Мудрость, достигали Освобождения, обретали Доскональный Взгляд на Освобождение.
Однако даже во времена Божественного Мудреца из рода Сакья с течением времени мирские желания учеников увеличивались, они всё больше захватывались Пятью Накоплениями. В итоге стало меньше учеников, которые бы практиковали, и, как результат, входили бы в Самади, обретали Мудрость, достигали Освобождения, обретали Доскональный Взгляд на Освобождение. По причине того, что таких учеников стало меньше, и было установлено больше заповедей".

(21 мая 1992 года, Шри-Ланка, ВМ1СН)

Очищение тела, речи и мыслей

"Что нужно сделать, чтобы уничтожить Шесть Элементов Чувств и Их Объекты? Для этого нужно уничтожить Элементы Души и Форму-Внешность. Чтобы уничтожить Элементы Души и Форму-Внешность, нужно уничтожить Различение. А чтобы уничтожить Различение, нужно уничтожить Сформированный Опыт. Уничтожение Сформированного Опыта - это не просто его остановка, а приведение его в максимально очищенное состояние. И то, что в этом случае выходит на сцену, - это Восьмеричный Святой Путь или Десять Заповедей.
Например, заповеди "'не убивай", "не воруй", "не прелюбодействуй" очищают действия тела. Или, например, заповеди "не лги", "не говори бессмысленных слов", "не сей вражды между людьми" и "не злословь" очищают речь. А заповеди, касающиеся сознания, а именно "не допускай возникновения в душе жадности и ненависти" и "не отрицай Истину" - очищают сознание". (3 апреля 1989 года, Главный центр на Фудзи)

Создание условий, способствующих медитации

"Заповеди ослабляют мирские желания и создают состояние души и состояние тела для более лёгкого Самади. И, напротив, нарушение заповедей приводит к тому, что постепенно тело и душа перестают стремиться к медитации".

(9 июля 1990 года, Главный центр на Фудзи)

Заповеди - это не то, что нас ограничивает, а то, что создаёт условия, в которых было бы легко практиковать.
К тому же заповеди играют важную роль в процессе контролирования нашей праны, или жизненной энергии.

Накопление и сублимация праны

"На самом деле, для чего же нужно соблюдать заповеди? Это нужно для того, чтобы накопленную нами прану, то есть добродетельные поступки, совершённые в процессе религиозной практики, или же заслуги, обретённые благодаря Жертвованию, Бескорыстному Служению и т.п., сублимировать до следующего уровня. То есть это практика для того, чтобы не допускать утечек праны".

(17 июля 1994 года, Шестой Сатьян)

Если бы не было заповедей

"Если бы заповедей не было, то это можно было бы сравнить с большим бассейном с отверстием в дне. Даже если вы изо всех сил будете наполнять этот бассейн водой под названием "заслуги", он всё равно не наполнится".

(15 сентября 1991 года, филиал в Иокогаме)

Перемещение энергии в центральный канал

"В нашем теле существуют 72 тысячи каналов нади. И, допустим, вы хотите добиться, чтобы прана из этих 72 тысяч каналов направилась в центральный канал.
В каждом из 72 тысяч нади прана движется благодаря соответствующим фиксированным идеям. Если это так, то, чтобы направить прану в центральный канал, необходимо воспрепятствовать течению праны в каждом отдельном канале. Воспрепятствовать течению праны означает создать в сознании некий "каркас". И если признавать втекание праны только в центральный канал, то для этого существует единственный способ - контроль над ней посредством заповедей.
Вот для чего существуют определённые правила, другими словами - заповеди.

(20 февраля 1994 года, Четвёртый Сатьян)

Next

Home