The Times, January 12, 2006 - Los especialistas del Vaticano van a rehabilitar a JUDAS ISCARIOTE, el discípulo que traicionó a Jesús con un beso.

   La propuesta "rehabilitación" del hombre que recibió 30 monedas de plata por identificar a Jesús en el Huerto de Getsemaní, se basa en que él no lo hizo deliberadamente, sino que estaba "cumpliendo su parte en los designios de Dios".

   Tradicionalmente los cristianos culpaban a Judas de haber ayudado y de haber sido cómplice de la Crucifixión, y su nombre es sinónimo de traición. De acuerdo a San Lucas, Judas estaba "poseído por Satán".

   Ahora,  una campaña llevada a cabo por Monseñor Walter Brandmuller, presidente de el Comité Pontificio de Ciencias de la Históricas,  propone persuadir a los fieles para que miren con benevolencia al injuriado durante 2000 años.

   Monseñor Brandmuller dijo a sus eruditos compañeros que hay que de "releer" la historia de Judas.  Es apoyado por Vittorio Messori, prominente escritor católico cercano a Benedicto XVI y al fallecido Juan Pablo II.

   Messori dice que esa rehabilitación de Judas "resolvería el problema de una falta aparente de misericordia hacia uno de sus más cercanos colaboradores". Dijo a La Stampa que existe una tradición cristiana, según la cual Judas fue perdonado por Jesús, que le ordenó purificarse con "ejercicios espirituales" en el desierto.

   En círculos de estudiosos, hace mucho que ya no estaba de moda demonizar a Judas y los católicos británicos están dispuestos a dar la bienvenida a su rehabilitación.

   El Padre Allen Morris, secretario de la Comisión para la Vida Cristiana y el Culto de la Iglesia Católica de Inglaterra y Gales, dijo:  “Si Cristo murió por todos —es posible que Judas también haya sido redimido por el Maestro al que traicionó". La "rehabilitación" de Judas puede ayudar al Papa a mejorar las relaciones cristiano-judías, que él mismo dijo son una prioridad de su pontificado.

   Algunos expertos en la Biblia dicen que Judas fue "una víctima de un libelo teológico que ayudó  a crear el antisemitismo" dando su imagen como la de un "villano siniestro" preparado a traicionar por dinero.

   En muchas pinturas y obras de teatro medievales Judas es retratado con una nariz ganchuda y facciones semita exageradas. En el Infierno de Dante, Judas es relegado al último rincón del infierno donde es devorado por un demonio de tres cabezas.

   El movimiento para limpiar el nombre de Judas coincide con los planes para publicar por primera vez en inglés, alemán y francés el pretendido Evangelio de Judas. Aunque no escrito por Judas, se dice que refleja la creencia existente entre los primeros cristianos  —que ahora  ganó terreno en el Vaticano— de que traicionando a Cristo, Judas estaba desempeñando una misión divina, que llevó al arresto y Crucifixión de Jesús y por lo tanto a la salvación de los hombres.

   Monseñor Brandmuller dice que espera "nueva evidencia histórica" del supuesto evangelio, que fue excluido del canon de las Escrituras aceptadas. Esto podría "servir para reconstruir los hechos y el contexto de las enseñanzas de Cristo como fueron vistas por los primeros cristianos", incluyendo que Jesús siempre predicó el "perdón a los enemigos.